不知從哪年開始，每年到了農(nóng)歷六月十九的前幾天，村子里的幾個活躍人物就張羅搭臺子，要給觀音菩薩爺唱戲，于是就成立了臨時籌備組，先挨家挨戶收錢，每戶一百元，如果家里有在外捉事的（指在外工作吃公家飯的）就收三百元，都是全村的熱鬧事，誰家也不在乎這點錢，因而收錢幾乎很順利，錢收上來后，下來分頭聯(lián)系唱戲的、演歌舞的、念經(jīng)的、買花炮的等，各司其職，分頭行動。
農(nóng)歷十八下午，唱戲的棚子、演歌舞的臺子都要搭好，其他工作也要到位。晚上天還沒黑，時尚、勁爆的歌舞就在旖旎的燈光下開演了，吸引了大人娃娃駐足觀看；念經(jīng)的老太太們避開歌舞的“噪音”，在村子中間找出一片空地，點蠟上香，席地而坐，虔誠念經(jīng)（其實是在唱），有領(lǐng)唱有合唱，旁邊有二胡、笛子伴奏，經(jīng)曲舒緩、自然、悅耳，村里上了年紀的女人們就站在周圍傾聽。到了半夜時分，開始放炮放花，“嘭”的一聲巨響之后,空中升起一團火球,然后像流星雨那樣向四周散落出五彩繽紛的火花,把村子的夜空裝扮成一個火樹銀花的世界。
農(nóng)歷十九這天，家家戶戶都要來親戚，主人準備好飯菜酒肉熱情招待自不用多說，秦腔自樂班也在大棚下面啼啼哐哐開始了，小孩追逐著，大人談笑著，整個村子好不熱鬧。
聽父親說，過去村子城外有一個觀世音菩薩廟，文革期間“破四舊”時，村上有人把觀世音菩薩塑像搬倒了，后來也把廟也拆了。有沒有觀世音菩薩對農(nóng)民無所謂，農(nóng)民該干啥還干啥，菩薩爺也保佑不了風(fēng)調(diào)雨順，更不能給農(nóng)民一口糧食，農(nóng)歷六月十九日是觀世音菩薩成道日，所以村子里這一天與平常沒有兩樣?，F(xiàn)在農(nóng)民生活好多了，很多家庭都買了小車，加之農(nóng)業(yè)機械化的飛速發(fā)展，農(nóng)民做莊稼輕松多了，閑時間也就多了，就找個“由頭”，熱鬧一下。農(nóng)歷六月十九日剛好是關(guān)中一帶“看忙罷”的時機，這樣一來，利用這個日子，親戚都過來走動一下，一舉多得。時間一長，村里的古會就這樣固定了下來。據(jù)說，周圍的郭村、馬嵬、南留、桑園等村也在這一天過會。
因我家就在村子丁字路口，門前直對大路，今年唱戲的大棚就搭在我家門前，這里有一個插曲，常年在村子收破爛的一個人路過我家門口，看到了棚子，驚慌失措，小聲問村里的人：“喔老漢（指我父親）前幾天還好好的，咋說不行就不行了”？農(nóng)村人死后，在家祭祀時間長，一般都要搭棚，方便過事。村里人說：“喔是給明天唱戲搭的棚子”。第二天，四姑來我家，遠遠就望見門前的棚子，也很吃驚，“莫非老哥昨晚走了”？等進屋后，才知道虛驚一場。
前幾日回了一趟老家，父親提到了前不久村里過會的情景，說棚子搭在咱家門口，他給了唱戲的三百元煙錢，談到棚子引起誤會時，笑著說“我看我還能多活兩年，明年過會，我再多給幾個”。
（作者系銅川市能源局副局長，原銅川礦務(wù)局三里洞煤礦干部）
